المبتدأ والخبر وأنواع الخبر

قواعد نحوية : (المبتدأ والخبر وأنواع الخبر)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم موعدنا مع الدرس الثاني من دروس قواعد النحو وقد توقفنا في المرة السابقة عند الحديث عن الجملة الفعلية واليوم بمشيئة الله سنكمل معًا

1 . المبتدأ والخبر : المبتدأ هو الاسم الذي يكون غالبًا بداية الكلام وهو ما يراد الإخبار عنه بشيء معين وقد يكون ضميرًا علمًا بأن الضمير هو من أنواع الاسم ويكون المبتدأ مرفوعًا دائمًا وتكون علامة رفعه حسب نوع الاسم (المبتدأ) وإذا كان ضميرًا أو من الأسماء الإشارة أو الموصولة مثلًا نذكر الاسم أو الضمير ونقول :   اسم إشارة مبنى على (علامة بنائه) في محل رفع مبتدأ .

وكذلك الضمير فنقول أيضًا :ضمير مبنى على(علامة بنائه) في محل رفع مبتدأ.

-       الخبر : وهو ما تتم به الجملة ويفهم منه ما يراد الإخبار به عن المبتدأ . ولابد من ذكر أنه ليس من الضروري أن يأتي بعد المبتدأ مباشرةً وإنما يأتي في أي مكان في الجملة الإسمية المهم أنه هو المتم للمعنى ويكون الخبر أيضًا مرفوعًا أو في محل رفع كما سنذكر بعد قليل إن شاء الله .           ومثال ذلك   ( العلم نور )    أو  ( العلم الذي نتعلمه في المدارس نور ).   ففي المثالين السابقين نرى كلمة نور جاءت خبرًا وذلك لأنها هي المتممة للمعنى برغم أنها في المثال الثاني تأخرت كثيرًا عن المبتدأ .

-       أنواع الخبر : للخبر ثلاثة أنواع :

1 . خبر مفرد .       2  . جملة ( إسمية وفعلية )   3 . شبه جملة .

1.            الخبر المفرد : هو ما جاء كلمةً واحدةً ويكون اسمًا ليس فعلًا ولا حرفًا ولا ظرفًا ( وهناك تعريف آخر وهو أنه ما ليس جملةً ولا شبه جملة ) . وهو ( ما جاء كلمةً واحدةً فقط وتكون اسمًا سواء دل هذا الاسم على واحد أو اثنين أو أكثر )  فعندما نقول ( الطالب مجتهد – أو – الطالبان مجتهدان – أو – الطلاب مجتهدون ) نجد أن كلًا من ( مجتهد ومجتهدان ومجتهدون ) كانت خبرًا مفردًا لأنه كانت كلمة واحدة واسمًا وهذا هو الرابط في الخبر المفرد . ( وهناك ضرورة أخرى وهى أهمية تطابق الخبر مع المبتدأ تذكيرًا وتأنيثًا وعددًا مثل الطالب مجتهد فلا ينفع أن نقول الطالب مجتهدة أو مجتهدون ).

2.            الخبر الجملة : وهو نوعان : 1 . خبر جملة إسمية .                                                    2 . خبر جملة فعلية .

1 . الخبر الجملة إسمية : وهو ما تكون من مبتدأ ثانٍ وخبره ولابد أن يتصل بضمير (الرابط الذي يربط المبتدأ الأول بالجملة الإسمية الثانية ) يعود على المبتدأ الأول في الجملة الأولى ويكون هذا الخبر في محل رفع خبر المبتدأ الأول . وذلك مثل (  الفتاة شعرها طويل  ) فنجد أن :

الفتاة : تعرب مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

شعر: مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

والهاء: ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه .

طويل : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

وبعد الانتهاء يجب قول ( والجملة الإسمية من مبتدأ ثانٍ وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ) .

2 . الخبر الجملة فعلية : وهى ما تتكون من فعل وفاعل والفاعل يكون هو الرابط ( الضمير المستتر الذي يربط الجملة الفعلية بالمبتدأ ) ويجب إعراب الفعل والفاعل مفصلين أولًا ثم نقول أنها جملة في محل رفع خبر وإلا يكون إعراب خاطئ فلا نسمى الفعل خبرًا . . وذلك مثل :

(  الطائرة تطير  ).

الطائرة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

تطير : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على الطائرة.

وبعد الانتهاء يجب قول ( والجملة الفعلية من فعل وفاعل في محل رفع خبر) .

3 . الخبر الشبه جملة : وهو ما كان جارًا ومجرورًا أو ظرفًا . ( و لابد أن نذكر أن أنواع الخبر الأصلية هي المفرد والجملة فقط أما الشبه الجملة فمقدر وتقديره مثلًا العصفور ( يوجد أو موجود ) على الشجرة  أو فوق الشجرة) .

- ومثال الجار والمجرور : ( العصفور فوق الشجرة ) :

العصفور : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

على : حرف جار مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .

الشجرة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .

( وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر).

- ومثال الظرف : ( العصفور فوق الشجرة ).

العصفور: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

فوق : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

الشجرة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .

( وشبه الجملة من الظرف في محل رفع خبر ) .

-       ( ويجب أن نقول أن الظرف من الممكن أن يأتي كلمةً واحدةً ). وذلك في مثل:     ( المباراة صباحًا )

المباراة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

صباحًا : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

( وشبه الجملة من الظرف في محل رفع خبر ) .

وبذلك فقد انتهى الشرح المبسط للمبتدأ والخبر وأنواع الخبر

وأسأل الله تعالى لي وللجميع التوفيق وأن يعلمني وإياكم ما ينفعنا وينفعني وإياكم بما يعلمنا

وإلى لقاءٍ آخر في الدرس الثالث إن شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قواعد النحو

قواعد نحوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-      بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد ..

-      اليوم إن شاء الله أبدأ في الجزء الأول سأخص بالذكر قواعد النحو العربي من بدايته حتى نهاية الحديث المبسط عن الجملة الفعلية عسى الله أن ينفعنا بهذا العلم وإياكم.

-      أولًا : أبدأ بتعريف أول ثلاث ألفاظ أساسية في هذا العلم وهم :

1.         الكلمة               2. الكلم            3. الكلام

1. الكلمة : وهى اللفظ المستخدم في الكلام ( الجملة ) ويؤدى فيها معنى وينقسم إلى ثلاثة أقسام :

1. اسم                       2. فعل                 3. حرف

2. الكلم : وهو ما تكون من ثلاث كلمات فأكثر ولا  يشترط أن يكون المعنى فيه مفهومًا أو غير مفهوم. مثل (ذهب الولد إلى ). أو مثل ( ذهب الولد إلى المدرسة ) .

3. الكلام : وهو الجملة أي ما تكون من أكثر من كلمة ولكنه أفاد معنى يحسن السكوت عليه ونفهم منه المقصود من الكلام . مثل ( ذهب أحمد إلى المدرسة ). وينقسم الكلام أو الجملة إلى قسمين :

1. جملة إسمية .                 2.جملة فعلية.

-      ثانيًا : أبدأ الحديث عن بعض القواعد والأصول :

1  . تعريف الاسم : هو ما دل على إنسان أو حيوان أو جماد أو نبات أو صفة من الصفات أو مكان أو زمان .  وذلك مثل ( أحمد . ثعلب . برتقال . كرسي.......)

2  . تعريف الفعل وهو ما دل على حدوث شيء معين في زمن معين .

وذلك مثل ( كتب . اذهب . يلعب . سنذهب . .....) .

-        أنواع الفعل : ينقسم الفعل إلى أربعة أنواع وهى :

1.    المضارع : وهو ما يدل على حدوث شيء في الوقت الحالي .(ويسمى أيضًا زمن الحاضر ) . وذلك مثل ( يكتب- ألعب - تشرب – نمشى - ...) ويبدأ بأحد أربعة أحرف وهى ( أ,ن,ي,ت). مجموعة في كلمة أنيت .

2.    المستقبل : وهو ما يدل على ما سيحدث في المستقبل ويتكون من :  ( س أو سوف + الفعل المضارع ) وذلك في مثل ( سوف أكتب الدرس) .

3.    الماضي : وهو ما دل على شيء حدث وانتهى في زمن الماضي . وذلك في مثل ( كتب . طمأن . حصحص . استخرج .....).

4.    الأمر : وهو ما يدل على طلب وأمر. وذلك مثل ( اكتب , أعرب , اشرب، ... ).

3 . تعريف الحرف : وهو اللفظ المستخدم في الجملة ليعطى معنى لها وإذا جاء وحده لا يدل على معنى . وذلك في مثل ( في , من , أو , الكاف , بل , ........) .

_ أنواع الجمل: للجملة نوعان وهما :

1. الجملة الإسمية : وهى ما تبدأ باسم غالبًا وتتكون من ركنين أساسيين وهما المبتدأ والخبر .ويكون المبتدأ مرفوع والخبر مرفوع ولكن الخبر قد يكون في محل رفع وذلك إذا كان جملة أو شبه جملة وسنتناول الحديث عن ذلك إن شاء الله عند الحديث عن الخبر وأنواعه وقد ذكرت أنه يبدأ غالبًا بالاسم لأنه في بعض الحالات يكون الخبر مقدمًَا . ومثال ذلك (العلم نور) . وأما مثال المبتدأ المؤخر والخبر المقدم  في مثل (في الفصل طالب) .

2. الجملة الفعلية : وهى ما تتكون من فعل وفاعل وأحيانًا مفعول به أو مكملات الجملة مثل الجار والمجرور أو الظرف . والجملة الفعلية بدايتها تكون بفعل وذلك كقول ( يلعب الولد الكرة ) إلا في حالات نادرة قد يتقدم المفعول مثلًا إذا كان ضميرًا وذلك في مثل ( إياك نعبد وإياك نستعين ).

ونكتفي بهذا القدر في درس اليوم ونكمل لاحقًا إن شاء الله

وأسأل الله تعالى أن ينفعني وإياكم به

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علم النحو

علم النحو

-        بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله  وبعد ..

اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ومما وصف الله تعالى به القرآن في كتابه العزيز أنه      

قرآن عربي حيث قال ( إنا أنزلناه قرآنًا عربيًا لعلكم تعقلون ) ومن هذا المنطلق أردت أن أوضح للناس أهمية اللغة العربية ومكانتها في حياتنا وللغة العربية فروع كثيرة وأبواب شتى ولكننا نخص في هذا المقال الحديث عن علم النحو وتعريفات علمائه الكرام له بشكل مبســــط حتى لا يمل القارئ ونرجو من الله تعالى أن يكون عملًا خالصًا لوجهه الكريم وأن ينفعنا به والناس ..

-        مؤسس علم النحو : أقول أنه ليس هناك اختلاف بين المؤرخين في أن أول من وضع أساس علم النحو هو التابعي الجليل (أبو الأسود الدؤلي) 67هـ . ويقال أن هذا كان بإشارة من أمير المؤمنين (على بن أبى طالب) ثم كتب الناس في هذا العلم بعد أبى الأسود إلى أن أكمل أبوابه (الخليل بن أحمد الفراهيدي) 165هـ . ووضع أول معجم عربي وأسماه ( معجم العين ) وكان ذلك في زمن هارون الرشيد .

-        والنحو لغةً : هو القصد .

-        و اصطلاحًا : هو علم يبحث حالة آخر الكلم إعرابًا وبناءً .

  تعريفي المبسط لعلم النحو  :

-        علم النحو هو العلم الذي يدرس تكوين الجملة في اللغة العربية وما يدور حول الكلمات التي تكون هذه الجملة ومحلها من حيث الموقع الإعرابي فتكون فائدة هذا العلم العظيم في كونه يجعل الناس يتكلمون ويكتبون كتابةً صحيحة لا فيها عوج ولا خطأ كما يجعل الناس يعرفون كيف يتلون قرآنهم حق تلاوته وكذلك يمنع الناس من لحن القول والخطأ في الكلام والكتابة كما يسهل على الناس الفهم الصحيح لما يكتب أو يقال ولا سيما في القرآن الكريم كما ذكرت آنفًا وهذا كلام بسيط عن تعريف علم النحو أرجو أن يكون ذا فائدة لمن يقرؤه .

-        وفيما يلي أقدم تعريف (ابن جني) لـعلم النحو:

1.   يقول ابن جني عن علم النحو أنه ( هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره : كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والإضافة والنسب والتركيب وغير ذلك . ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإن لم يكن منهم وإن شذ بعضهم عنها رُد به إليها . وهو في الأصل مصدر شائع أي نحوت نحوًا كقولك قصدت قصدًا ثم خُص به انتحاء هذا القبيل من العلم) .. فالنحو عند ابن جني على هذا هو : محاكاة العرب في طريقة كلامهم تجنبًا للحن ( للخطأ اللغوي) وتمكينًا للمستعرب في أن يكون كالعربي في فصاحته وسلامة لغته عند الكلام .

-        وهكذا اتضح لنا معنى علم النحو وفائدته لنا ولمن أراد تعلم العربية   .

   من المدارس النحوية :

1.  المدرسة النحوية الكوفية : وكانت في مدينة الكوفة في العراق وذلك في أيام العباسيين وعلى رأس هؤلاء ( الكسائي ) .

2.  المدرسة النحوية البصرية : وكانت أيضًا في مدينة البصرة بالعراق وأيضًا كانت أيام العباسيين وكانت تطورًا لعلم (الخليل) .

-       _ وكان الكوفيون يخلفون البصريين في معظم قواعد النحو الأساسية فحصل تنافس بينهما واعتمد فيه علم النحو على الفلسفة والمنطق فتدهور حاله بسبب تبرير أي خطأ في اللغة على هذا الأساس ومع الوقت فضل الجمهور المدرسة البصرية لسهولتها .

3.  المدرسة النحوية البغدادية : شكلها بعض النحاة الذين رأوا أن علماء مدرستي الكوفة والبصرة ابتعدوا بالنحو عن مكانته وأصله وأدخلوه في متاهات فتوسطوا بأفكارهم بين الفريقين .

وبذلك نكون قد تكلمنا بشكل مبسط عن علم النحو وتعريفه وفائدته

وأسأل الله تعالى أن ينفعنا به وإياكم

الشيخ خالد عبد الجليل

تلاوات من الذكر الحكيم للقارئ الشيخ

خالد عبد الجليل
أسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياكم بالقرآن ويجعلنا ممن يتلونه حق تلاوة